我主要想知道的是他用分析和综合命题证明上帝并非实际存在的过程！！！！
他没有证明上帝不存在，他对上帝是搁置悬疑态度，也就是说不可知论吧....他说他不能证明上帝存在也不能证明上帝不存在，但是上帝存在会更好，有点实用主义。他主张“以人为目的”也就是说有点以人为本，还说要理性看待上帝，以道德解释圣经而不是以圣经描述道德。
康德在德国哲学史上是一位伟大的智人，他虽在《纯粹理性批判》中曾将上帝扬弃，声称无法在认识论的角度上证明其实体的存在。但在《实践理性批判》中却提出上帝存在的悬设，以得到难以实现的“至善”存在的理由。康德这样写道：“只有假定了一个无上的存在者，一个具备与品性相协调的根据的最高自然，这个世界上才能有至善。”，“假设‘上帝存在’，具有道德上的必要性。”所以，康德并没有像尼采那样断然宣告上帝的死刑，恰恰相反，他是将上帝安设在一个更为适当的位置，在那样一个哲学批判宗教的时代，康德无疑赋予上帝更为顽强的生命力。
我认为康德是期望将上帝仅局限在道德范畴，不允许其统管和涉猎到人类的其他生活方面。 参考知识1 我从一段引文，到康德的思维方式，逐渐的说一下这个问题。
先看一段海涅的文字：
出自海涅<论德国宗教和哲学的历史>(见商务印书馆<论德国>,或人民文学出版社<海涅文集>第三卷)
“在康德的《纯粹理性批判》里面，扮演了一个无所畏惧的大力士，一下子把上帝给杀死了。从此，在自然界里面再也没有上帝不死，灵魂不朽了。你们以为我们现在可以回家了吗？绝对不是。在一场悲剧之后是需要一场喜剧的。康德在这样做的时候，转过身他突然发现，老南佩满脸不安的泪水。” 老南佩是康德的老仆人，一辈子忠心耿耿地侍奉康德。“康德想：善良的老南佩是需要一个上帝的，于是他又在《实践理性批判》里面让上帝复活了。”海涅紧接着说：“当然，康德让上帝复活，不仅仅是为了老南佩的缘故吧，也许是由于德国警察的缘故吧。但是，他的做法和我的一位朋友一样高明，我的朋友打碎了格兰登堡一条大街上所有的路灯，然后在黑暗中发表了一通关于路灯的必要性的讲演。他说：他之所以在理论上砸碎这些路灯，只是为了向我们证明在实践中，如果没有这些路灯，我们将会是多么的不方便。”
看完这段话，应该明白，康德还是坚持着自己的思维，那就是“人为自然界立法”。
在康德的先验哲学中，人类通过自我的理性结论阐释着自然界，当然，他也自然而然的把上帝阐释为了人的理性所致。
康德本身就是一个不可知论者，对于那个上帝，如果上帝先验的存在着，我们无法去证明它，康德所感受到的存在是模糊的，在他那里，人类通过理性来为先验存在立法，可是哪些立法是真正的符合那些先验的存在的？康德也说不好，可以说，他否定上帝的存在与他个人直接相关。他一开始就无法接受一个不可确证的上帝，所以，他认为这个上帝是基于人们内心的需要而产生的，是人们对于上帝存在的理想迫使上帝这个话语的存在的，所以上帝就是人们的理性所致，根本不能确证他的存在，上帝是否存在这个问题不可知，这就好像，完整的宇宙是否可以被彻底认识一样，一切都是不可知的。只要人们的理性需要，人类就会根据需要去创造它，这里就存在一个唯心的思维了，有点类似于笛卡尔的我思故我在的意味了。我需要它存在，于是它就存在了。我们中国人对于宗教问题也有类似的话，叫做“信则灵，不信则不灵”
哪位大哥能告诉我康德是如何推翻宇宙论及分子论等证明上帝存在的方法？
...之所以说这些有关于康德的问题，这是因为我在西 方哲学史中看到的一些问题我不明白而已，请各位不要自作聪明，正如罗素所言，哲学是介于神学与科学的一种学说，对我来说确 实有一定难度，所以想与大家进行深入... 查看详情
海涅评康德哲学上帝观念的那段著名的话
那段话全文，出自哪里？出自海涅<论德国宗教和哲学的历史>(见商务印书馆<论德国>,或人民文学出版社<海涅文集>第三卷)“在康德的《纯粹理性批判》里面，扮演了一个无所畏惧的大力士，一下子把上帝给杀死了。... 查看详情
康德的主要观点是啥?
康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”1781年、“实践理性批判”1788年和“判断力批判”1790年。康德总结了三条先验的道德原则：1、“要只按照你同时也能成为普... 查看详情
德国古典哲学
德国古典哲学家的代表人物：康德、费希特、谢林、黑格尔。18世纪末至19世纪上半叶的德国哲学创始人为康德，黑格尔为集大成者，费尔巴哈为第一个走出德国古典哲学的人，而费尔巴哈不是古典哲学最后的代表。德国古典... 查看详情
助听器一直有啸叫怎么办
...了。2.助听器佩戴不正确会引起啸叫，一些刚配助听器的朋友会比较常遇到。解决方法:可以对着镜子多练习几次，熟悉如何正确地佩戴助听器。3.助听器增益过大，或者它的参数调的不合适，会引起啸叫。解决方法:回验配中心找... 查看详情