故事介绍：
南宋时期的南安太守杜宝只生一女，取名丽娘。伴读的使女春香，并引领丽娘偷偷游了花园。丽娘回屋后，忽作一梦。梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。
丽娘第二天又去花园，寻找梦境。失望之下相思成病，形容日渐消瘦下去。一日照镜子，见自己一下瘦成那个样子，忙自画春容，并题诗一首于上。她又把梦镜说与春香，并让春香把那画叫裱画匠裱好。
中秋之夜，丽娘天逝。死前，嘱咐春香把春容装在紫檀木匣里，藏于花园太湖山石下，又嘱母亲把她葬在花园牡丹亭边的梅树之下。
广州府秀才柳梦梅，原柳春卿，柳梦梅拾到丽娘的春容匣子，回到书房，把那春容挂在床头前，夜夜烧香拜祝。丽娘在阴间里一呆三年，阎王发付鬼魂时，查得丽娘阳寿未尽，令其自己回家。
柳生已考中状元。并且告诉杜宝说小姐确实又活了，皇上得知此事，皇上要几人都前来对证。皇上断定丽娘确实是活人。经皇上裁决让他们父女、夫妻相认。丽娘又劝柳生拜认了岳父杜宝，全家人大团圆。
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创作背景
万历二十八年，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。 《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。
《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
参考资料
百度百科-牡丹亭
舞台上常演的有《闹学》、《游园惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。 参考知识B 牡丹亭上本剧情简介
第一出 〈训女〉
南安太守杜宝，为让独生女丽娘将来出嫁时能增添父母光辉，与夫人商量聘
请严师教导诗书。丽娘捧酒贺春，反遭训斥应多读诗书，不可闲眠。
第二出 〈闺塾〉
丽娘上学，婢女春香伴读。杜宝延聘的秀才陈最良教授丽娘《诗经?关雎》，
春香却在一旁胡闹，又领出恭牌外出发现后花园，回来引逗丽娘同去。陈最良要
责罚春香，丽娘劝抚，称要亲自责罚，与春香一搭一唱，平息一场风波。
第三出 〈惊梦〉
丽娘精心打扮，满怀兴奋到后花园赏春，但良辰美景反引起她自顾凄凉。回房
后丽娘自叹年已十六，却无知心人，闷闷盹睡。梦中花神引一书生持柳枝上，书
生请丽娘题诗，两人在花神庇护下于牡丹亭缱绻缠绵。
第四出 〈言怀〉
柳梦梅乃唐朝柳宗元之后，自小孤单，穷困潦倒，依赖老仆郭驼度日。某日梦见
一座花园梅树下立一美人，因而改名梦梅。为求发迹，柳决定赴临安应考。
第五出 〈寻梦〉
杜丽娘回到后花园，对着眼前景色一一追认梦中情景。但眼前景物依旧，梦中人
已杳，不由哀恸哭倒在梅树之下。
第六出 〈虏谍〉
大金皇帝完颜亮征服北方后，命宋朝反贼李全招兵买马，准备骚扰淮扬地方，以
为金朝南侵开路。
第七出 〈写真〉
杜丽娘自游园后寝食悠悠，顿成消瘦，揽镜自照，见往日丰盈竟一瘦至此，乃自
描真容，以留存其美貌。
第八出 〈道觋〉
石道姑自怜生为石女，以致婚姻多舛，出家紫阳宫。受杜府之托为病渐沉重的
杜丽娘祈禳消灾。
第九出 〈离魂〉
中秋之夜，凄风苦雨。杜丽娘病情转重，自知不起，乃嘱咐春香将其自画像藏于
太湖石下，以待有缘人；并求母亲将她葬于梅树下。将死之际，丽娘拜别母亲，
泣诉自己不孝，不能终养。在花神的庇佑下丽娘魂离，等待他日重生。
牡丹亭中本剧情简介
第一出 〈冥判〉
地府胡判官新官上任，清查枉死城犯人。勾取杜丽娘鬼魂时，判官惊其美貌，不信她因梦而亡，乃命花神前来作证，又查姻缘簿知杜丽娘与柳梦梅日后有姻缘之分，即放丽娘出枉死城。
第二出 〈旅寄〉
柳梦梅往京城临安路上，遭遇风雪，病寒交迫，幸遇陈最良搭救，带至梅花观休养。
第三出 〈忆女〉
杜丽娘将死之际，圣旨命杜宝速赴淮扬镇守，临行匆匆，只得将丽娘依遗愿葬于后花园中，另建梅花观，托石道姑看守。今已三年，杜父、杜母、春香睹物怀人，悲痛不已。
第四出 〈拾画〉
柳梦梅寄居梅花观，偶至后花园散心，在太湖石畔拾得小轴，本以为是观音像或嫦娥像，见题诗方知是一女子小像。因其诗「不在梅边在柳边」与他姓名巧合，日日拜祷呼唤，希望画中美人成真。
第五出 〈魂游〉
杜丽娘魂魄回归，见草衰木蔽，不由心伤。至梅花观闲游，适石道姑为自己住持道场毕，又听见柳梦梅的叫唤声，动其心魄。
第六出 〈幽媾〉
杜丽娘游魂看到写真，方悟柳梦梅日夜呼唤者即是她，乃假托邻家女子，夜半来访，与柳梦梅完其前梦。
第七出 〈淮警〉
贼将李全与押寨夫人杨婆商议攻打淮扬，李全依杨婆计略分兵扬州，断杜宝后应。
第八出 〈冥誓〉
因石道姑已对柳梦梅房中传来之谈笑声起疑，杜丽娘决心告知柳生实情。两人跪拜天地结为夫妻后，丽娘吐露自己为柳生一梦而亡。柳梦梅始而惊骇，但爱情克服了恐惧，他决心要让丽娘复生。
第九出 〈回生〉
柳梦梅依杜丽娘嘱咐，告诉石道姑真相，并求她帮忙。两人到后花园拈香祭拜土地，挖坟开棺，在花神祝舞中杜丽娘还魂复生。 参考知识C 《牡丹亭》主要是抨击封建礼教对人性的压抑，对美好爱情的扼制。杜丽娘出生于一个典型的封建士大夫家庭，父亲是儒生出身的太守，忠于职守，坚持礼教，是传统道德和理学的忠实捍卫者。母亲甄氏是个夫唱妇随坚持女子无才便是德的贤妻良母式女子，家里为她请的家庭教师也是迂腐之极丑态百出的陈最良，她的整个家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。父母对她的一举一动都关心备至，连杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她“白日闲眠，是何道理”；而甄氏则因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏,并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动,后者负责她的教育。因此，他们的爱带上了深深的社会功利色彩,目的是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。根本不给她一点点决定自己生活，安排自己人生的机会。汤显祖如此描绘杜丽娘的生活环境、周围人物，深刻地揭示了她所面临的对手不是某些单个人物，而是由这些人物所代表着的整个强大的正统意识和正统思想势力。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本,她却凭青春期少女敏锐的心灵直觉地认出这是一支恋歌。这堂课初步唤醒了她的春情，在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房私自游园。 “不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会.《惊梦》是她郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。原来她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。她去游玩空寂无人的花园，还想到“步香闺怎便把全身现”，这是现实环境造成的她的性格的一面；但在另一面，当杜丽娘独处深思时，却不由自主地发出对“才子佳人”“密约偷期”的倾慕；在更深的一层，当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在情欲欲便充分地活跃起来。主人公杜丽娘在礼教束缚下的复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格，被作者以文采瑰丽的妙笔，描绘得淋漓尽致：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天！赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片、烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”数百年来，为人们唱得口角生香.《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想而整个剧本却无半点文字表面过激的反叛。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。
评析杜丽娘的性格特征？？
...的那一丝渴望爱情的念头，并在梦中与情郎柳梦梅幽会于牡丹亭畔。扩展资料：面对封建礼教的压迫，现实中她没有办法获得自己的爱情，最终只能郁郁而终。然而其真情感动了天地鬼神，最终还魂而生，在经历了无数坎坷后和... 查看详情
杜丽娘和柳梦梅相爱的原因?
...著名戏剧家汤显祖先生“临川四梦”最经典的一梦——《牡丹亭记》中的人物，是根据唐代元稹的《莺莺传》发展而来。柳梦梅与杜丽娘的爱情故事，发生在二人尚未见面之前。十六岁的杜丽娘在自家后花园游春，不自觉动了春... 查看详情
《牡丹亭》剧本中的柳梦梅和杜丽娘的故事发生在下列哪个时代？
知到明代。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《牡丹亭还魂记》，创作于万历二十五年，即1597年。《牡丹亭》此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在... 查看详情
牡丹亭是明代谁的名作描绘了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事
《牡丹亭》是明代(汤显祖)的名作,描绘了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。贫寒bai书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她... 查看详情
杜丽娘与柳梦梅的故事～
参考知识1讲述的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与岭南书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园... 查看详情