现实生活中，只有你我的爱心才能拯救他人，而你我就是他人，所以说真正的上帝就是你我的爱心。
我们来自他人，活着的意义在爱他人，帮助他人，不断强大的自我价值体现就在于不断的帮助他人，让他人因你我而更加幸福。
问题二：你认为真正的上帝指的是什么？ 是创造天地的主宰，是满有慈爱、恩慈，是怜悯人的（耶和华）上帝。
问题三：但你一定要记住,真正的上帝,是人们的爱心是什么意思 10分 理解是：上帝在人们心中是无所不能的，可是只要我们怀揣着一颗爱心，再大的困难也会迎刃而解。爱心就是最伟大的上帝！
这道题我们刚做，相信我吧。肯定对了
问题四：《购买上帝的男孩》你认为真正的上帝是指什么 人们的爱心 望采纳
问题五：上帝是真实存在的吗？ A、基督教中的上帝，其实就是大梵天王。
B、慧律法师开示：天道详解
一、天趣之因
天趣之因就是：这个世间人不求常住的真心，因为他没有因缘听到正法、佛法，没有办法舍离这个妻妾的恩爱。所以，一定在欲界里面，有男女，他就有欲嘛！所以《楞严经》是以欲轻重，来分辨这个天、天道，你往生的天。意思就是：你淫欲愈少，你往生的天道层次就愈高。如果你全部都断淫，那么，就上到禅定，有禅定的功夫了，就更高！
二、诸天趣
A、欲界天
（A）六欲天
（1）四天王天
（2）忉利天
要往生玉皇大帝那边，也不简单。在人间不但不邪淫，连正淫也少，就是男女的欲望少，投胎忉利天，就是一定要做善事才有办法。
（3）焰摩天
境界又更高了，夫妻之间，互相尊重，如果欲望来了，暂时相交，少之又少，几乎没有欲望，将来投胎到焰摩天，福报就更大了。
（4）兜率天
这兜率陀天，要投胎这个天界，除了行十善，一切时静而不动，有一点禅定的功夫，偶尔有一点欲望，就简单应付应付。就是说：夫妻之间，他不采取主动但是，也不失他的职责。你来，我就应付应付一下。所以，男女的欲望几乎没有，只是为了家庭的圆满，应付一下，他自己没什么欲，于此没有什么味道，没有什么男女的执着，那么欲望更少。
（5）化乐天
你只要一往生那个地方，随心所欲，都化现在你前面。 对于男女之事，做人的时候，在男女之事味同嚼蜡。嚼蜡就是譬如说：蜡烛一咬，没有味道，男女的事，完全没有兴趣，没有这个男女的欲望。
所以，做人的时候，全无欲心，只是应着眷属的需要，命终的时候，投胎化乐天。
（6）他化自在天
在人间完全没有欲望的念头，完全无欲，就是没有男女。但是，心还没有办法控制，心的念头还存在，心淫欲还存在，几乎没有。但是，毕竟是欲界，厌离这个世间，已经没有染着世间的念头了。
（B）结语：仍属欲界
为什么仍属欲界呢？旁边写几个字：心淫，心的淫欲、心的念头，心淫不能完全去除，叫做属于欲界。
虽然说：化乐天、他化自在天，味同嚼蜡了，或者是完全没有欲念了，但是，微细的淫欲还是在。所以，要断这一关可是难，不是简单的一件事！
B. *** 天――四禅天
（A）初禅三天
1、三天名义
（1）梵众天
这个[梵]顾名思义就是持戒，这个梵众天，就是在人间有一类是专门持戒律的，但是，还没有完全断烦恼，就是爱染不生，想念俱无，生梵众天。
（2）梵辅天
要具足戒跟定，才能生梵辅天，就是欲习既除，离欲心现，远离这个欲望的心一直现前，就是持戒，心还有定，已经没有欲界的欲望了。
简单讲：男女的欲望离了，离这个种种的欲望了。
（3）大梵天
具戒跟慧，你要生大梵天，要持戒，同时要有智慧；这个智慧当然不是佛的智慧，少许的智慧。持清净禁戒，加以明悟智慧，生大梵天。
2.结语：伏漏、离欲界苦。
（B）二禅三天
二禅三天是具足戒定慧，这不是如来的无上禅定。
1、三天的名义
（1）少光天
心光跟身体的光还很差，叫做少光天。
（2）无量光天
定力转深了、殊胜了，身光、心光明像琉璃，有无量的光。
（3）光音天
以光代音，不需要语言，放光就知道对方表达什么，坚持圆满的光明。要往生光音天，不但具足戒定慧，还要有心地的功夫，就是你能够一切时无着无染，你生二禅天，就是光音天。
结语：离忧、伏粗漏
（C）三禅三天
1、三天名义
（1）少净天
什么叫少净天呢？用这个定力伏第六意识，而通达这个相似的寂灭，不是真的寂灭。因为阿罗汉是断第六意识，他......>>
问题六：真正的上帝，是人们的爱心的含义 上帝是爱的源头与本体，，，，
上帝也是爱的力量与象征！
问题七：魔鬼诱人堕落，却没用谎言欺骗人。真正欺骗人的，是上帝。这句话是什么意思？ 亲爱的，上帝并没有欺骗亚当与夏娃，上帝曾经警告过他们不可吃智慧之树上的果子！上帝怎会欺骗人！上帝从没有谎言！他只会按着你的所行施行公义的审判。
问题八：世界上真的有上帝吗 你问的很好 我可以告诉你
世界是有上帝的 看看着着世界 人不可能永远的活在着世界了 在看看环境的改变 在圣经中告诉过我们的现在在现实的生活中已经出现了 我希望你接受福音 叫上帝做你的救主 他爱你 愿意救你的灵魂
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