在良渚文化中（ ）是良渚先民的武器，在贵族手中则象征着军权。
A.琮
B.钺
答案：B 解析钺（yuè），中国古代的一种兵器，一般青铜制，也有铁制的，形状像板斧而较大，圆刃可砍劈，中国商及西周盛行。又有玉石制的，供礼仪、殡葬用。
《说文解字》曰：“大者称钺，小者称斧。”两者区别在于斧刃较钺为窄，钺刃较宽大，呈弧形，似新月。
《十八般武艺全书》载：钺头较斧大之三分，钺杆比斧杆约长50厘米。此外，还把斧背上有勾或刺，杆端有的斧，称为钺。
早在新石器时代良渚文化遗址中，已发现玉制的钺，在当时具有神圣的象征作用。后因形制沉重，灵活不足，终退为仪仗用途，常作为持有者权力的表现之用。
良渚文化考古中，有一余杭县长命乡雉山村反山墓地M12出土、今天藏于浙江省博物馆的“钺王”，通长17.9厘米，上端宽14.4厘米，刃宽16.8厘米，最厚达0.9厘米。器物玉质浅青色，少量褐斑。器身呈风字形，两侧略向内凹弧，左右不对称，弧刃，上端较粗糙，并有两道斜向的捆扎痕迹。上部小孔为双面钻成。两面的刃部上角均以浅浮雕加阴文细刻琢成神人兽面图象(“神人兽面纹”，整个纹仅高3厘米，宽4厘米，被认为是良渚文化的神徽)，下角均有鸟纹，其纹样均与同墓所出的大玉琮上形象完全一致。器表抛光精致，光洁闪亮，良渚文化玉钺上雕琢文饰，仅此一件，为同类器物中罕见的精品。
为什么钺是王权的象征？从“人猿相揖别”开始，斧形石质工具就一直是各地先民的共同选择。由于斧钺类兵器厚重耐用，近距离杀伤力强大且又有多种功能，在使用的过程中无需特别技巧，而在初民社会中，经常需要通过肉搏近战彰显武力与骁勇、捍卫血缘集团利益，进而得到集团成员拥戴，这就使得石斧钺从多种石质近距离武器中脱颖而出，成为了数量最多、最基本的手持武器。
但是随着社会财富的分化与平等关系的逐渐解体，大约到了新石器时代晚期（前5000-前3000年左右）的仰韶时代，石质的斧钺形器也随着社会的变革开始出现了一定程度的分化。一方面，石斧钺仍然在日常生产生活以及战事中担负着重要的职能，但在另一方面，能不能在死后拥有石斧，在这一时期却已经成为了身份、地位、等级的象征。在黄河下游大汶口遗址的大汶口文化墓地中，我们发现133座墓葬中仅有29座拥有石斧钺，而在8座大型墓葬中，却有6座随葬有石斧钺。在长江流域，情况也是一样。崧泽遗址的100座崧泽文化墓葬中，随葬品最多的21号墓中就有2件制作精美的石斧。
这种现象，说明了从仰韶时代开始，贫富分化已经出现。在一个血缘族群集团内，少数人才可以拥有石斧，甚至用制作精美接近玉质的斧钺形器物随葬，而穷人却没有这样的哀荣。
良渚文化遗址的简单介绍
良渚文化遗址（汉语拼音：LiangzhuWenhuaYizhi），分布于杭州市北郊的余杭区良渚和安溪、瓶窑镇等一带。民国25年(1936年)，西湖博物馆施昕更在良渚镇首先发现，并编写出版《良渚》一书。 查看详情
海宁市的历史沿革
良渚文化海宁是良渚文化发源地之一。据考古资料证明，距今6000-7000年间，在海宁土地上已有先民生息。在春秋战国时，海宁是越、吴、楚武原乡、李乡、御儿乡属地。秦时在海盐县、由拳县境内。东汉建安八年（ 查看详情
河姆渡遗址与良渚文化祭坛
河姆渡遗址与良渚文化祭坛。河姆渡遗址位于杭州湾南岸的余姚县河姆渡村东北，1973年在这里发现了一种与黄河流域的原始文化面貌完全不同的稻作农业文化遗存，其年代早至距今7000年。这一发现改变了只有黄河流 查看详情
良渚遗址的简单介绍
全国重点文物保护单位：良渚遗址—良渚古城遗址北城墙良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区良渚、瓶窑和德清县境内，是一处新石器时代晚期文化遗址群。这里是良渚文化的命名地，也是中国早期文明起源时期规模最大、水平 查看详情
余杭区良渚街道的历史沿革
据方志记记载，“良渚”一名最早见于宋代，称“梁渚里”。“梁渚”转而为“良渚“应在明代（公元1368年～1644年），具体时间不可考。清代（公元1644年～1911年）的各种《杭州府志》均已称“良渚”。 查看详情